21875 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي حَكَمٌ ، وَحَمَّادٌ ، سَمِعَا إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ رَخَّصَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ " « 1 » . 21876 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ،

--> وأخرجه الطحاوي في " شرح المعاني " 44 / 3 من طريق الليث بن سعد ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن الحصين ، به . وروي الحديث بإدخال عبد الملك بن عمرو بن قيس بين عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن الحصين وهرمي بن عبد اللَّه ، أخرجه ابن أبي شيبة 253 / 4 ، والدارمي ( 2213 ) ، والبخاري في " تاريخه " 256 / 8 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2087 ) ، وبحشل في " تاريخ واسط " ص 252 ، والنسائي في " الكبرى " ( 8986 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3740 ) ، والبيهقي 196 / 7 من طريق الوليد بن كثير ، والدارمي ( 1144 ) ، والبخاري 256 / 8 ، والنسائي ( 8987 ) من طريق محمد بن إسحاق ، كلاهما عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن الحصين ، عن عبد الملك بن عمرو ابن قيس ، عن هرمي ، به . ووقع اسم عبيد اللَّه في مطبوعة " تاريخ واسط " : عبد اللَّه بن عبد الرحمن . وعبد الملك بن عمرو بن قيس مجهول . وانظر ( 21850 ) و ( 21865 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات غير حماد - وهو ابن أَبي سليمان الكوفي - فهو صدوق قوي الحديث ، وقد تابعه الحكم بن عتيبة ، إلا أنه قد أُعل بالانقطاع بين إبراهيم - وهو النخعي - وأبي عبد اللَّه الجدلي ، وبين أبي عبد اللَّه الجدلي وخزيمة بن ثابت ، وفصلنا القول فيه عند الرواية السالفة برقم ( 21851 ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 3763 ) من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد . ونسب إبراهيم عنده : التيمي . وهو خطأ .